家里有长辈过世,亲属们常听到“孝子家里不能住人”或者“要等吉日才能住”的说法，这些讲究大多来自传统丧葬习俗，核心是“避冲”和“守孝”，古人认为新丧期间家中气场不稳，直系亲属特别是孝子，身上带着重孝，容易与日常居住的喜气、生气相冲，旧时还有“孝子不串门、不宿他家”的规矩，反过来别人也忌讳到孝子家过夜，怕沾上晦气。
但放到今天,这些说法更多是心理安慰和人情礼数，没有科学依据，真正需要留意的是实际生活问题，比如家里是否刚办完丧事、有没有需要照顾的老人小孩、居住环境是否适合，如果孝子自己住，或者一家人本来就住在一起，当然可以继续住，所谓“不能住人”通常指外人、客人、租客暂时别来借宿，家人正常生活不受影响。
民间说的“吉日”，在丧葬语境里常指“除服日”“脱孝日”或者“安灵位后满七、百日、对年”等节点，各地风俗不同，有的地方讲究“五七”之后可以正常留客，有的地方要等“百日”或“对年”才撤孝，如果家里要请人来看房子、搬东西或者让外人入住，长辈们往往会翻黄历，选“宜入宅”“宜安床”“宜祭祀”的日子，避开“冲孝子生肖”和“岁破”“月破”。
具体操作上,可以查一本传统黄历，看当天是否“宜入宅、宜安床、宜会亲友”，更稳妥的做法是问家里主事的长辈或当地懂礼俗的老人，因为每个地方规矩差别很大，比如福建一些地方，孝子百日内不参加喜事，但家人照常起居；广东有些地方，外人不进孝子家门，要等“百日”后，选吉日不是为了迷信，而是让家人心里踏实，也避免亲戚间因为礼数产生矛盾。
如果决定让家人继续住,或者过一段时间让外人来住，先把家里收拾清爽，丧事期间用的白布、黑纱、纸扎、香烛等物品，该烧的烧、该收的收，不要长期堆在卧室和客厅，房间通风、采光、打扫干净，换一套干净床品，这些实际动作比翻黄历更能让人住得舒服，有小孩和孕妇的家庭，更要注意情绪安抚，不要反复提丧事细节。
外人来住的话,提前跟对方说清楚家里刚办过丧事，看对方是否介意，如果对方家里有重病老人或刚结婚的喜事，最好主动避开，免得人家心里别扭，孝子自己如果情绪低落、睡眠不好，不必硬撑着招待客人，可以先婉拒，等过了百日或对年再安排，住与不住，关键看家人是否安心，而不是被一句老话绑住。
孝子家里能不能住人,答案是可以，家人正常住没问题，外人和租客最好等过了当地讲究的节点，吉日选“宜入宅、宜安床”且不冲孝子生肖的日子，更重要的还是问清楚本地风俗和长辈意见，把家里打扫干净、通风换气、收好丧葬物品，比单纯挑日子更实在，如果心里还是不踏实，就等到百日或对年后再让外人入住，这段时间多陪陪家人，比什么都强。